桃叶渡的传说

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桃叶渡的传说为南京市非物质文化遗产。

桃叶渡的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。

王献之在我国书法史上与其父王羲之并称“二王”。王献之的家就住在秦淮河边的乌衣巷。

一天，王献之听朋友说，秦淮河北岸的集市上，有人在卖一方桃形的砚台。他听了很感兴趣，带了银两赶去，就把这方砚台买了下来。此砚很有讲究，据说要在三月初三桃花盛开之日，用桃花潭水洗砚更能发墨。上巳节（三月三）到了，这天一大早，王献之带着砚台来到南浦渡旁的桃花林。在林间找到一潭碧水，洗起砚台。此刻，一位姑娘上前，惊愕道：“哎呀，这砚台是我家的！”

非王献之这才注意到身边这女子，大约十七八岁，面如桃花，一双忽闪忽闪的大眼睛透着灵气，只是眉头微蹙。“这砚台明明是我的，怎么说是你家的呢？”王献之好生奇怪。这一问，姑娘眼睛红了。原来她名叫桃叶，出身书香门第，后因家境败落，父亲只好卖掉祖传的砚台还债。现在父亲久病不起，桃叶只好在家加工团扇到集市去卖。王献之听完姑娘诉说，又怜又爱，便道：“我替你在每把团扇上写上诗句，或许能多卖些钱。”刚题上诗句，姑娘见落款是“王献之书”，十分惊讶，急忙问：“公子便是王献之吗？”“正是。”王献之与桃叶四目相对，已是含情脉脉。

转眼又到了一个草长莺飞的三月三，一夜辗转难眠的王献之带上砚台，再次来到桃花潭边。美景依旧，伊人何在？王献之黯然神伤地洗罢砚台，长叹一声，拂袖离去。刚走几步，就听见身后传来“扑通”一声响，转身一看，只见一个身穿白色罗裙的少女正在水中挣扎。他人有难，岂能见死不救？王献之纵身跳入潭中，奋力将女子救上岸来。可目光刚一接触，便怔住了：啊！这不正是自己魂牵梦萦的桃叶姑娘吗？这时的桃叶也认出了王献之，一头扑进王献之的怀里，“哇哇”地哭起来。

原来，去年一别，桃叶的父亲不久就离开了人世，而后桃叶自幼定亲的男人也死了。前一天，婆家怕桃叶受不了“望门寡”，便带了一伙人闯到她家，硬将桃叶抬去婚葬，把她- 着抬到亡人的坟边。婚葬是东晋风俗，婆家不问女的死活，任凭豺狼野狗来乱咬。

这天夜里，可怜的桃叶拼命挣扎，终于将绳子磨断，含着泪向桃花潭奔去，想一头扎进水里了却一生，可怎么也没想到，竟让她日思夜想的人给救了。王献之凝视着桃叶的面庞，轻声而有力地说道：“桃叶，跟我回家吧！”

有一回，桃叶摆渡时心里害怕，而王献之见爱妾心生怯意，不敢登上小舟。才华过人的他，当即吟唱了《桃叶歌》三首：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝（其一）。桃叶复桃叶，桃叶连桃根，相怜两乐事，独使我殷勤（其二）。桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我（其三）。”爱情的力量是无穷的，听到心上人的歌声，桃叶顿时惧意全无，踏上兰舟。小舟在水波上荡漾，桃叶的歌声随风飘扬：“七宝画团扇，粲烂明月光，与郎却暄暑，相忆莫相忘（其一）。青青林中竹，可作白团扇，动摇郎玉手，因风托方便（其二）。团扇复团扇，持许自障面，憔悴无复理，羞与郎相见（其三）。”这就是传之于世的三首《答王团扇歌》。由此可见，桃叶的才华也是非常了得的。

南浦渡两岸的行人听见他俩对歌，纷纷驻足，人潮如涌。这渡口顿时名声大噪，王献之和桃叶的故事，一时成了建康（南京）城里街谈巷议的话题。从此，南浦渡在不知不觉中被叫做桃叶渡了。再后来，这桃叶渡便成了爱情的代名词。

信息来源：江苏省非物质文化遗产保护中心