祭尚神（祭神树）

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蒙古人自古信奉天地、山川、树木，崇拜自然。故有祭“尚西”习俗。“尚神”，也称“尚喜”或“尚西”，系蒙古语“神树”的意思。一般要选定数百年树龄的榆树，公众认为其有神附着，具有灵气。

郭尔罗斯蒙古族群众一直传承着祭尚西的习俗。主要有民间群众祭祀和萨满博祭祀两种类型，也有极少数喇嘛参与的相关活动。萨满祭神树的活动现在已经不多见，郭尔罗斯的萨满大多是到查干花的达金道宝举行祭祀活动。主要摆放祭品、抛撒奶酒，绕树三周后诵赞词，祈求所佑之事。

民间祭祀时，百姓们先将神树用五颜六色的布条装饰一新，然后举行仪式。仪式的主要程序是一位“尚西老人”带领众人向神树敬献供品，然后盘膝坐在神树之下，男女老少聚在周围，推选几名主祭人手捧哈达、美酒、集奶食品，向尚西老人敬献。

郭尔罗斯的蒙古族村屯，都把祭尚西作为祭地方神灵，保佑风调雨顺、五谷丰登的民俗活动。通过祭祀表达保佑子民平平安安、永兴不衰之意。一些地方也在干旱、雪灾或群众患病等情况下，通过这项祭祀活动，祈求降福消灾、人畜兴旺。

郭尔罗斯蒙古人曾非常重视的祭尚西习俗，随着萨满教的衰落而逐日淡化。目前，只在西部蒙古族聚居村屯，仍有这种古老的习俗在传承。