渔民婚俗

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渔民婚俗为淮安市非物质文化遗产。

渔民婚俗，淮安市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。​​​​​​​

历史沿革及分布情况

金湖地区的渔民婚俗，相传起源于太平天国。当时高宝湖上有一个姓陈的土匪头子，他投靠官兵，打起水师旗号，自称“陈小老子”，到处- 掳掠，无恶不作。

每年二月初二，都是渔家婚嫁的好日子，陈小老子经常出动抢人劫财。太平军准备利用这个机会消灭土匪，便暗地里告诉渔民，叫他们提前在早晨将新娘迎娶回家。新娘到家，小俩口便对着太阳拜天地，结为夫妇。

二月初二的一天，一家娶亲，陈小老子果然带着一帮匪兵，出来抢亲。谁知船上全是太平军，将陈小老子砍落水中，全歼匪兵。自此，渔民结婚就将婚礼从晚上提前到早晨举行，而且还保留了新娘打伞的习俗。认为这样才能平安无事，大吉大利。

基本内容

金湖地区的渔家婚俗基本流程与传统路上婚礼大致相同，仅在几处细节上有鲜明的地方特色。主要有以下内容：

说合：即说媒”。男女婚姻须由媒人介绍，介绍人一般是亲友或熟人。当地风俗讲究媒人要十八次脸朝南。也就是说，男女双方必须多次请媒人吃饭，事成后还有谢礼。

合婚：媒人取得男女双方的生辰八字后，双方父母要先请算命先生合婚，就是看男女生辰八字能否相配，有无冲克妨碍，如果可配方能做亲。现代人仍有少数人沿袭这一传统。

看门户：即相亲。就是女方到男方家去访问，有暗访和明访两种。暗访的目的是了解男方人品和家庭情况，一般不让男方知道；明访则由媒人带着男女双方会面，男方必须热情接待，还要给见面礼。

下小礼：即俗称的订婚。男方到女方家送礼，同时举行仪式。订婚是一项必不可少的程序。

看日子：即择日。男女到了结婚年龄，由媒人通话，同时双方请人选定良辰吉日准备举办婚礼。因为女孩要从娘家进入到一个陌生的环境中去，必须选择一个最佳结合点，这是择日的初衷。

下礼：即“送彩礼”。从前是六样六对。六样是：一副银镯、一副耳环，加上戒指和簪子；六对指的是六件衣料。随着时代不同，女方所要的彩礼各不相同。但本地风俗，所有彩礼都要随女儿带到婆家去，娘家是不许留存的。

暖房：结婚的头一天晚上男家要宴请主要亲友，并举行仪式为新人铺床。从前铺床先要“偷草”，说偷其实不是偷，而是敲锣打鼓到福寿人家讨要稻草为新人铺床。还要请全福（父母健在、子女双全）的妇人，一边铺床一边说喜话，同时往床上撒糖果、花生、枣子，意为甜甜蜜蜜、早生贵子。还要请“童男”压床。

娶亲：即举办婚礼。这是所有地方婚俗的重点。而金湖地区渔家迎亲的时间十分讲究，“寅时不露光，卯时出太阳”。当天半夜时分，男家接新娘的船要装扮一新，船头挂上大红囍字，船上用崭新的渔网搭起顶棚，装饰彩绸花絮，打起灯笼火把，一路鼓乐齐鸣，天不亮时到达女家。将新娘接上船后，新郎新娘要撑起花伞遮挡面貌。到男家后太阳初升，光芒万丈，兴旺吉祥。伴娘搀扶新娘登上新郎的船，迎着一轮红日举行跨火盆、拜天地、拜祖先等仪式。大户人家，接、送新娘子的船上，敲锣打鼓，吹吹打打，还有少男少女唱歌跳舞。新婚当天，住预先在岸上搭的草棚里，几天之后才能上船。现在这个习俗基本不再延用。

分朝：婚后次日，娘家的主要亲戚到男方来会亲。因为是新亲上门，男家一定要隆重接待。娘家来人必须成双，婆家要有相应的亲戚相陪。亲家双方亲戚相互认识，相互沟通，增加感情。

回门：三天后小夫妻回娘家。这天新姑爷是贵客，必须坐上席。一个月内要连回三趟娘家，每次要在日落之前回到婆家。只有满月后才能随意，也可以多住几天。每年农历的二月初二，娘家要接女儿回家过一段日子。婚后三年内，新娘过年过节不应在娘家过，一定要在夫家。

金湖地区渔家婚俗中所体现的民俗风情，与自然环境、生存条件和生活习性紧密相关。渔民整天生活在水上，对太阳、水、火是无限崇拜的。通过渔家婚俗这一现象，对于研究人类原始信仰具有重要作用。

渔家婚俗体现了渔民对美好生活的向往，体现了人与自然、人与人之间和谐共处的人文精神，体现了渔民们独特的审美取向和价值追求。表达了他们对于大自然的崇敬、依存和热爱之情。