团风庙会

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团风庙宇多，庙会亦多。细数之，庙宇不少于20座，庙会不少于25个。其中历史较长，建筑较好，香火较远的，要算紫金山、太金山、万金山三座庙；活动声势较大、民族色采较浓、文化气息较盛的，要算二月十五的土地会，也叫抬阁会，五月十五日的龙船会，也叫马会。现将这两个庙会分别实录如下：

二月十五日的土地会

土地会是前后2个会合成的。前为“兴会”：从正月十五夜起，至正月三十日止，历时半个月，每天晚上，全镇分三个甲即头甲、二甲、七甲顺序排演。后为“正会”：二月十五日至二月二十日，历时六天(有的年限演三天)亦按三个甲白天顺序排演。

兴会有两个排演方式。一是用人化装历史故事人物，骑在马上遍游全镇各个街道；另一是用人化装小故事人物，不用骑马，在地上边走边演边说。同马上的故事一样一路走遍全镇全部街道。马上的叫“马故事”，地上的叫“地故事”。地故事走前面，马故事走后面，最后用一套排子锣鼓、大佩等乐器押尾。

正会，又叫抬阁。何谓抬阁？就是一方故事布景，可以变台。扮演抬阁故事的人，都是富贵人家三岁以上至十三、四岁的儿童，不分男女。

正会不扮演地故事，全是抬阁。各甲每年分扮分演，大致在十抬或十一、二抬之间，有时更多。至少要办八个以上。中间夹着以大佩大锣或数套排子锣鼓作乐助兴。每到大商铺面，抬阁就要变台，耍花样，商店老板就送礼。

马故事、地故事和抬阁故事，每届、每年演出，都十分机动灵活。兴会故事，天天翻新，抬阁故事年年翻新，策划十分保密。

一开始，第一家演出的多是《单刀赴会》、《李元霸锤打四平山》、《姜子牙下山》、《渭水垂钓》等节目，以“气”鼓励、启发促进别甲，吸引各甲玩。

接着就装排《刘姥姥进大观园》(见世面)、《杨滚交枪》(老子教给儿子玩)、《天水关》（收徒弟)等节目，让对方见识自己功夫，是为我教给你玩。

又接着就扮演《围滩》、《骂王朗》、《打渔杀家》、《战马垱》、《战马超》等节目，以相互攻击、讽刺、甚至“挖苦”，以激怒对方。

如果有的甲办会不力、或泄气，对方又扮演《捞乌龟》、《法门寺》、《收屎佬玩画眉》等节目以鞭策，催促对方要全心全意办会。

兴会快要结束时，大家又各扮《三教共拟封神榜》、《广成子三谒碧逰宫》、《古城会》、《孔明赴江东》等节目来互相鼓励，共同携手办好土地会。

到最后，各家合办《观音扫净》等节目，以示各家专心致志办好土地会。

至于抬阁的故事，就不能相互讽刺、攻激、谩骂了。抬阁的故事，要扮吉兆、恭贺故事、富贵神仙故事、英雄好汉等故事。但有一点必须办到：故事要活（能动、能变），故事要切时、切市，不落旧窠。

五月十五日的龙船会

团风龙船会，又叫马会（赛马）。与二月土地会一样，分三家（甲）主办，分别为：头甲于五月十五、十六两天玩，二甲于五月十七、十八两天玩、七甲于五月十九、二十两天玩。

龙船会，是由三个部分组成的:

一、篾扎纸糊龙船两条。身长1.5丈以上。一条龙船、一系座船。每条船上安扎道教神仙100个左右，三甲各有规定。

二、马上神象。分三甲。各甲分别装扮。头甲为火部，十五匹马分五个层次，第一层次，为四功曹。即天庭传送文书的胥吏。中分两青两中，不开脸，着宫廷侍卫古装，头载无翅乌帽，手持文书。第二层次，四赐子：分红、黄、黑、白，都按规定脸谱化装开脸着衣载帽。手中行仗为刀、枪（矛）、锤、剑。第三层次，火部正神：即尾火虎朱招，室火猪高震，嘴火猴方贵，翼火蛇王蛟，接火天君刘环。衣着行仗都按规定化装。第四层次：风火判官二人。分着红紫宫袍，手持文书笏板，贴身必穿棉袄，使身体胖起来。最后一个层次叫大菩萨：南方三气火德星君羅宣，红脸，三只眼睛，穿着大红道袍，背系火葫芦一个，一手拿宝剑，一手拿芭蕉宝扇。

二甲为瘟部十七匹马：分六个层次：第一、二层次与头甲一样装扮。第三层次为瘟部正神四匹马：即东方行瘟使者周信，青脸，手拿头痛馨。南方行瘟使者李奇，黄脸，手拿发躁幡。西方行瘟使者朱天麟，赤脸，手拿昏迷剑。北方行瘟使者杨文辉，皂脸，手拿散瘟鞭。第四层次，两大瘟神：劝善大师陈庚，本脸，手拿散瘟祈，和瘟道士李平，本脸，手托吸瘟蟾。第五层次瘟部二判官：瘟判（文判）本脸，手拿笏板，判（武判），红花脸，手拿笏板。最后一个层次为瘟部大菩萨，瘟 昊天大帝吕岳、兰花脸，三只眼。一手拿散瘟钟，一手拿发 剑，背悬瘟 葫芦。

七甲，为雷部。二十一匹马，分为七个层次。前一、二层次与头甲同。第三层次文武二判官。文判，白脸、官袍、乌纱，一手拿文簿，一手拿笏板；武判，兰花脸、官袍乌纱，一手拿文簿，一手拿笏板。第四层次为雷电四神：雷公，身长雨翅、人面鹰咀，一手拿锤、一手拿雷钎。至商店居民门前可放流煌烟竹。雷部电母即火灵灵母，双手拿电光园镜；风伯，本脸、挂须，手拿虎头；雨士，本脸挂须，手拿龙头。第五层次，雷部三正神邓天君、陶天君、庞天君，都是本脸、挂须，分别拿、钟、铃等行仗。第六层次，关羽、周昌、关兴。关羽红脸，凤眼蚕眉。手拿青龙偃月刀，押座层次是雷部大菩萨九天应远雷声普化天闻仲，金脸三只眼，手持钢鞭，背挂葫芦。

三、最后木偶：头甲七甲木偶是杨泗大将军。二甲则是痘神，当地叫痘哥 。

与会各甲玩两天。第一天称逰会，逰会很文明。龙船、马神、木神组织一起，游遍全镇。第二天称跑会。即赛马：马上神象，一一开火焰――脸的中堂用珠砂写一火字。跑会分三起：先跑龙船，第二跑马。神象先大登殿，拜菩萨。再一个层次一个层次的跑，最后跑木偶。

团风庙会的特色

团风庙会，有五个特点，她对促进团风经济发展，促进团风人文繁荣，起到了很大的作用。

一、安排妥当：从二月土地会和五月龙船会看，其时间安排十分妥当。这意味着团风庙会，让了外地“一先”。进而，再经过精心筹备，会的内容程序达到了新巧、繁盛的目的。

二、文化饱满：团风庙会，虽然由寺庙僧道经管发起主持，而实际则由地方文人名士策划创办。故而这两次庙会中可以看到其展出的项目、内容，包含文化精髓，既趣味浓烈，又素质高雅。他不用强力拼搏，不同火爆吼叫，不用发传单宣传，同样热热闹闹并且文雅非常。

三、雅兴可佳：“兴会”诸多节目，都是相互讽刺，相互鞭策的。但是，各怀一颗仁德之心，不伤害对方，最后达到了团结统一，展开仁心智胆，把会办成功。这该多好。

四、经效显著：团风庙会的文化特色，深化了良好的商风。不囤积居奇，不相互攻击，不以劣充优，而陈日新过年商品降价，李元丰暑期药村降低，这又是一个大新鲜好事。

五、团风庙会既有地方特色，又有文化特色，还有行道特色。