洛南静板书

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洛南静板书国家级非物质文化遗产。

洛南静板书早在清朝道光年间(1821年左右)就在洛南到处盛行，属陕西省洛南地区土生土长的汉族民间曲种。过去，这种民间艺术形式多是盲艺人求生糊口的手段。说唱以求神、谢土地和为农户红白喜事助兴取乐为主，其书目以传统内容为主。新中国成立后，尤其是从50年代以来，在宣传文化部门的重视下，组织民间艺人学习培训，挖掘整理传统书目，编写反映现实生活的新书目，并且培养了一批男女青年新秀，将这种艺术形式搬上舞台，多次参加省、地、县文艺汇演，使这一古老曲种大放异彩。本文从历史溯源、基本内容、基本特征、主要价值等几方面介绍了洛南静板书。

洛南静板书一人可操六种乐器，融弹、说、打、敲、唱于一身，一人顶七人，音韵宏亮，吐字清晰，刚柔相济，古朴粗犷。说唱以求神、谢土神和为农户红白喜事助兴取乐为主，书目形式分为大本书、中篇书、小回书以及二三十句的小书帽，内容大多以唱七字句韵文的传统书目为主，爱憎分明，有褒有贬，上自天文，下自地理，人物形象逼真，生活气息浓郁，融入成语、歇后语和方言土语，既有西北秦人的豪爽，又有中原风情的委婉。由于静板书铺派稀少，简便易行，田间地头、家庭院落，一张桌椅即可演唱，深受群众欢迎，百年不衰。解放后，洛南县的群众文化工作者就致力于静板书的挖掘、整理和保护。上世纪50年代以来，县文化、宣传部门多次组织民间艺人学习培训，挖掘整理传统书目《包公案》《施公案》、《三国志》、《杨家将》、《二十四孝》、《八仙传奇》等大小书目300多本(回)，编写反映现实生活的新书目《拉荆把》、《马前波水》、《尿床王》、《性子急》等50多部，并且培养了一批男女青年新秀，将这种艺术形式搬上舞台，多次参加省、地、县的文艺汇演，使这一古老曲种大放异彩。城关文化站站长吴全喜从事群众文化工作三十余年，对洛南静板书可谓情有独钟，多次深入洛南上寺店、庙台、灵口、三要、石门、石坡、永丰、四皓等地，遍访老艺人，对静板书的传承谱系如数家珍，了如指掌，至今还保留着30年前三代老艺人现场表演和参加汇演的录音、录像、照片等弥足珍贵的资料。

洛南静板书主要以唱七字句韵文的传统书目为主，内容大体有：神话传说、历史演义、公案传奇、忠臣教子、男情女爱等。书目形式有：大本书、中篇书、小回书以及三、二十句的小书帽。大本书可说唱几天几夜，小书帽诙谐幽默仅三、二分钟，多是用于开场招徕观众。

洛南静板书源远流长，百年不衰，深受群众喜爱。

其主要价值：

1．它有强烈的人民性。书目中渗透着爱憎分明，有褒有贬，歌颂光明，鞭挞黑暗。表达人民意愿，倾吐人民心声。

2．它有丰富的知识性。传统书目中，上自天文，下至地理，前朝后代，鱼虫鸟兽，花草树木，山川湖海，宇宙万物。无不通过艺人的说唱，把生物、历史、典故、知识传达给听众。

3．它有极高的艺术性。书目故事性强，结构完整，人物形象逼真，生活气息浓烈。语言简练生动，词汇丰富，溶进成语、歇后语和方言土语，塑造人物，表达感情。虽属民间文学，但也加插古诗古词，更使它增强艺术色彩。

4．它有很大的教化性。书目的传说故事，历史风云，宫廷斗争，家庭矛盾，邻里关系，矛盾激烈地展开，巧妙地化解，有助于引导宽宏处世，社会合谐，使听众在寓教寓乐，潜移默化中受到启迪。

5．它有其它艺术创作的借鉴性。传统书目中的许多故事传说，被作家艺术家改编成戏剧等其它艺术形式，为传承民族民间文化，丰富人民文化生活，起到了不可低估的作用。

6．它有民间艺术独特的地方性。它的演唱形式奇特，地方色彩浓郁，既有西北秦人的豪爽，又有中原风情的委婉。似如姊妹艺术的类同，可有别具一格的新颖。