窦娥传说

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窦娥传说为连云港市非物质文化遗产。

窦娥传说，连云港市第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。

​​​​​​​汉东海孝妇窦娥故事这一民间口头文学产生于西汉时期，距今已有2000多年历史。在窦娥故事发生地——连云港市朝阳镇北山坡的孝妇墓前见，即孝妇含冤被斩三年后修建的“汉东海孝妇祠”，是海属地区470多座寺庙道观中历史最悠久、香火最旺盛的之一。窦娥的故事由于元关汉卿的戏剧《窦娥冤》唱响大江南北以后，更是家喻户晓。《汉书。于定国传》、晋干宝《搜神记》、《说苑》、唐《州志》、宋《太平寰宇记》等都有窦娥故事大致相同的记载。古今海属地区的《海州志》、《云台山志》等地方文献记载数不胜数。元代大杂剧家关汉卿据此创作了戏剧《窦娥冤》这一千古名著，使东海孝妇的形象流传更加广泛。最早出现孝妇为窦氏的，是明成化15年（1479）朐山县令刘昭所著《汉东海孝妇窦氏祠记》云：“孝妇东海人姓窦氏”。更具体提到窦娥的，见于清《云台新志.程学桓云台诸山游记》：“此去二十里为窦娥坟，古芳可吊”。

《海州直隶州志》、清末诗人张学瀚《云台导游诗钞》关于孝妇的考证记载犹为详尽。“孝妇，郯人，17岁嫁到东海郡新县巨平村窦家，因其仁孝、贤惠、貌美，邻里皆呼其窦娥。新婚两年夫亡子丧，与婆婆相依为命，种地织布勤俭持家，孝敬婆婆关怀备致，其节孝美名有口皆碑。婆婆不忍媳妇长期守寡，劝其再嫁，窦娥至死不从。于是，婆婆上吊 。婆女告窦娥逼死母亲。昏聩县宰不分青红皂白，严刑逼供，致屈打成招。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。